Noam Chomsky y las 10 Estrategias de Manipulación Mediática

Creo que, a buen entendedor.....  No hay nada más que añadir

Noam Chomsky y las 10 Estrategias de Manipulación Mediática

El lingüista Noam Chomsky elaboró la lista de las “10 Estrategias de Manipulación” a través de los medios
1. La estrategia de la distracción El elemento primordial del control social es la estrategia
de la distracción que consiste en desviar la atención del público de los problemas
importantes y de los cambios decididos por las élites políticas y económicas, mediante la
técnica del diluvio o inundación de continuas distracciones y de informaciones insignificantes.
La estrategia de la distracción es igualmente indispensable para impedir al público
interesarse por los conocimientos esenciales, en el área de la ciencia, la economía, la
psicología, la neurobiología y la cibernética. ”Mantener la Atención del público distraída, lejos de los verdaderos problemas sociales, cautivada por temas sin importancia real. Mantener al público ocupado, ocupado, ocupado, sin ningún tiempo para pensar; de vuelta a granja como los otros animales (cita del texto ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.

2. Crear problemas y después ofrecer soluciones. Este método también es llamado
“problema-reacción-solución”. Se crea un problema, una “situación” prevista para causar
cierta reacción en el público, a fin de que éste sea el mandante de las medidas que se desea hacer aceptar. Por ejemplo: dejar que se desenvuelva o se intensifique la violencia urbana, u organizar atentados sangrientos, a fin de que el público sea el demandante de leyes de seguridad y políticas en perjuicio de la libertad. O también: crear una crisis económica para hacer aceptar como un mal necesario el retroceso de los derechos sociales y el desmantelamiento de los servicios públicos.

3. La estrategia de la gradualidad. Para hacer que se acepte una medida inaceptable,
basta aplicarla gradualmente, a cuentagotas, por años consecutivos. Es de esa manera que condiciones socioeconómicas radicalmente nuevas (neoliberalismo) fueron impuestas
durante las décadas de 1980 y 1990: Estado mínimo, privatizaciones, precariedad,
flexibilidad, desempleo en masa, salarios que ya no aseguran ingresos decentes, tantos
cambios que hubieran provocado una revolución si hubiesen sido aplicadas de una sola vez.

4. La estrategia de diferir. Otra manera de hacer aceptar una decisión impopular es la de
presentarla como “dolorosa y necesaria”, obteniendo la aceptación pública, en el momento, para una aplicación futura. Es más fácil aceptar un sacrificio futuro que un sacrificio inmediato. Primero, porque el esfuerzo no es empleado inmediatamente. Luego, porque el público, la masa, tiene siempre la tendencia a esperar ingenuamente que “todo irá mejorar mañana” y que el sacrificio exigido podrá ser evitado. Esto da más tiempo al público para acostumbrarse a la idea del cambio y de aceptarla con resignación cuando llegue el momento.

5. Dirigirse al público como criaturas de poca edad. La mayoría de la publicidad dirigida
al gran público utiliza discurso, argumentos, personajes y entonación particularmente
infantiles, muchas veces próximos a la debilidad, como si el espectador fuese una criatura de poca edad o un deficiente mental. Cuanto más se intente buscar engañar al espectador, más se tiende a adoptar un tono infantilizante. Por qué? “Si uno se dirige a una persona como si ella tuviese la edad de 12 años o menos, entonces, en razón de la sugestionabilidad, ella tenderá, con cierta probabilidad, a una respuesta o reacción también desprovista de un sentido crítico como la de una persona de 12 años o menos de edad (ver “Armas silenciosas para guerras tranquilas”)”.

6. Utilizar el aspecto emocional mucho más que la reflexión. Hacer uso del aspecto
emocional es una técnica clásica para causar un corto circuito en el análisis racional, y
finalmente al sentido critico de los individuos. Por otra parte, la utilización del registro
emocional permite abrir la puerta de acceso al inconsciente para implantar o injertar ideas, deseos, miedos y temores, compulsiones, o inducir comportamientos…

7. Mantener al público en la ignorancia y la mediocridad. Hacer que el público sea
incapaz de comprender las tecnologías y los métodos utilizados para su control y
su esclavitud. “La calidad de la educación dada a las clases sociales inferiores debe ser la más pobre y mediocre posible, de forma que la distancia de la ignorancia que planea entre las clases inferiores y las clases sociales superiores sea y permanezca imposible de alcanzar para las clases inferiores (ver ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.

8. Estimular al público a ser complaciente con la mediocridad. Promover al público a creer que es moda el hecho de ser estúpido, vulgar e inculto.

9. Reforzar la autoculpabilidad. Hacer creer al individuo que es solamente él el culpable
por su propia desgracia, por causa de la insuficiencia de su inteligencia, de sus capacidades, o de sus esfuerzos. Así, en lugar de rebelarse contra el sistema económico, el individuo se auto desvalida y se culpa, lo que genera un estado depresivo, uno de cuyos efectos es la inhibición de su acción. Y, sin acción, no hay revolución!

10. Conocer a los individuos mejor de lo que ellos mismos se conocen. En el transcurso
de los últimos 50 años, los avances acelerados de la ciencia han generado una creciente
brecha entre los conocimientos del público y aquellos poseídos y utilizados por las élites
dominantes. Gracias a la biología, la neurobiología y la psicología aplicada, el “sistema” ha disfrutado de un conocimiento avanzado del ser humano, tanto de forma física como
psicológicamente. El sistema ha conseguido conocer mejor al individuo común de lo que él se conoce a sí mismo. Esto significa que, en la mayoría de los casos, el sistema ejerce un control mayor y un gran poder sobre los individuos, mayor que el de los individuos sobre sí mismos.

“Reproduzca esta información, hágala circular por los medios a su alcance: a mano, a máquina, a mimeógrafo, oralmente. Mande copias a sus amigos: nueve de cada diez las estarán esperando. Millones quieren ser informados. El terror se basa en la incomunicación. Rompa el aislamiento.
Vuelva a sentir la satisfacción moral de un acto de libertad. Derrote el terror. Haga circular esta información”.
Rodolfo Walsh

Papa Francisco - Dudas en el camino de la fe -

Como siempre este papa dándonos una lección de sinceridad y de humildad. Gracias

El Papa desvela que también él ha tenido dudas en el camino de la fe 

El Papa Francisco desveló hoy durante la catequesis de la audiencia general de los miércoles en la plaza de San Pedro que también él, "como todos", ha tenido dudas en el camino de la fe.

"Todos hemos experimentado la sensación de estar perdidos, de tener dudas e inseguridades. ¿Quién no los ha tenido en su camino de la fe?. También yo. Y esto forma parte de este camino y no nos tiene que sorprender porque somos seres humanos, marcados por la fragilidad y limitaciones", dijo el papa argentino.
El Papa hizo esta reflexión tras explicar la expresión "comunión de los santos" que, según dijo, tiene dos significados relacionados: "La comunión en las cosas santas y entre las personas santas y también que existe una comunión de vida entre los que creemos en Cristo y nos hemos incorporado a Él en la Iglesia por el bautismo.
"Nuestra fe necesita el apoyo de los demás, especialmente en tiempos difíciles. Y si estamos unidos, la fe es fuerte. ¡Qué hermoso es para apoyarse mutuamente en la aventura de la fe!", agregó el papa argentino ante los cerca de 50.000 fieles que abarrotaron como cada miércoles la plaza de San Pedro.
"Sin embargo -continuó- en estos tiempos difíciles hay que confiar en Dios, a través de la oración, y al mismo tiempo, es importante encontrar el valor y la humildad para estar abierto a los demás en busca de ayuda y pedir una mano".
La comunión, añadió el pontífice, quiere decir "que somos una gran familia, donde todos los componentes ayudarán y se apoyarán mutuamente".
Durante los mensajes en los diferentes idiomas, el papa invitó en español a "redescubrir la belleza de la fe en la comunión de los santos. Una realidad que nos concierne mientras somos peregrinos en el tiempo, y en la cual, con la gracia de Dios, viviremos para siempre".
Preocupación por el sufrimiento iraquí
El Papa Francisco expresó hoy tras la audiencia general su preocupación y cercanía por el sufrimiento de Irak y deseó que este país "pueda encontrar el camino de la reconciliación, la paz, la unidad y la estabilidad".
El pontífice explicó que hoy saludaría a una delegación de superintendencias iraquíes que representan a los diversos grupos religiosos presentes y "que constituyen la riqueza del país".
Y entonces invitó a "rezar por la querida nación de iraquí, lamentablemente golpeada cotidianamente por trágicos episodios de violencia, para que pueda encontrar el camino de la reconciliación, la paz, la unidad y la estabilidad".
La delegación de superintendencias iraquíes chiíta y sunita, cristiana, yacidita y sabea del Ministerio para los Asuntos Religiosos de la República de Irak, mencionada por el Papa, ha estado participando en estos días en el Vaticano en una reunión organizada por el presidente del Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso, Jean-Louis Tauran.

Se trata de la primera reunión con estas características y con el fin de emprender una colaboración entre el mismo dicasterio vaticano y las comunidades religiosas iraquíes, y con la perspectiva de instituir un comité permanente de diálogo, según informó el Vaticano.

Terroristas en libertad - Concentración en Colón - Madrid

Desgraciadamente y mal que me pese, los chistes vienen que ni pintado a la situación que estamos viviendo.  Si los españoles tuviéramos la misma "gracia" para eliminar a toda clase de fascinerosos y criminales, este país sería parte del paraíso.

Quería haber podido compartir con vosotros, el mismo día 27, los sentimientos tan encontrados que tuve, con motivo de la concentración en Madrid, por las víctimas del terrorismo pero, como dice el refrán: - “el hombre propone y Dios dispone-” he tenido problemas con el ordenador y eso me ha retrasado.

Hace unos días leí esta frase:

“El pasado siempre está ahí para tentarnos y puede incluso cantar en las paredes”

y creo que hoy viene muy bien para este caso.  Lamentablemente existen dos formas de que ese pasado nos cante, una para las víctimas, sobre todo para las que han perdido a sus seres queridos y sufren el dolor de no poder abrazarlos físicamente y la  otra, la de los asesinos, cuya visión del pasado es más gloriosa porque piensan que eso es lo que tenían que hacer por no sé qué problema político que lo justificaba.

Dos pasados y dos cantares de las paredes diferentes que volvieron a los corazones de todos los que estuvimos en Colón.  El cantar de las víctimas era sólo pidiendo justicia para esas atrocidades premeditadas porque, aunque ninguno de sus muertos había hecho daño alguno a los que les mataron, no querían venganza únicamente que cumplieran con las condenas que se les habían impuesto.  El cantar de los verdugos, sin la más mínima duda, sería la del triunfo y la alegría por haber vencido.

Cuando los políticos de un país permiten llegar a esta situación, en la que tienen más derechos los que cometen tropelías que los sufridores de las mismas, huele a podrido.  Claro que la culpa no es enteramente suya, nosotros, síiii nosotros,  la mayoría silenciosa que aprovechamos a echar sapos y culebras por la boca mientras tomamos una caña, no hacemos nada por exigir nuestros derechos y  hacer que las cosas cambien.

No hay que esperar a que se nos hinchen las narices y empecemos a pegarnos entre nosotros (que alegría tan grande se llevarían los que nos están provocando), noooo, hay que hacer todo el ruido posible para que, esos que dicen que nos representan, vean que no nos representan cuando toman decisiones tan cobardes,  que no nos representan cuando acatan con tanta rapidez y se esconden bajo las decisiones de otros que no han sufrido ni de cerca lo que estamos sufriendo aquí, cuando nos vejan, cuando cualquiera que venga de donde venga tiene más derechos que los que tenemos los que pagamos con nuestro esfuerzo y nuestros impuestos para levantar este país, etc. etc….

Ojalá y demos un paso al frente con energía y unión, porque si no lo que vamos a dejar a nuestros hijos va a ser una mmmmmm.

No sé si a vosotros os pasará como a mí con esta verdura tan bonita en color, (sin olvidarnos del agua en la que se cuece que se llena de una variedad del morado maravillosa) y es que cuando la veo siempre se  me viene a la mente y al corazón el sabor de la navidad. Recuerdo, no sin nostalgia, que mi madre la noche del 24 siempre ponía lombarda para cenar.  No sé si se comería en otras ocasiones pero en esa noche familiar no podía faltar en nuestra mesa.

A veces yo he tratado de seguir su ejemplo, pero no he conseguido hacer de ello una tradición para que pasara a mis hijos, quizás no he sido lo suficientemente persistente en el  empeño y no es porque no me guste, que me gusta un montón.

LOMBARDA CON FRUTOS SECOS

Ingredientes:

1 pieza de lombarda fresca,  6 nueces peladas,  12 orejones de melocotón,  16 uvas pasas,  aceite de oliva,  sal y ½ limón exprimido.

Elaboración:

Desprendemos las hojas de lombarda que estén oxidadas, las cortamos a la mitad, les quitamos el corazón o parte dura y las troceamos.

Ponemos la lombarda en una cacerola al fuego cubierta de agua y con el zumo de limón exprimido y la sal, y dejamos cocer hasta que esté tierna. En una sartén aparte con un chorro de aceite de oliva ponemos los orejones junto con las pasas y las nueces, incorporamos la lombarda, dejamos rehogar durante unos minutos, sazonamos y servimos.

Nota.: Yo primero la rehogo con ajitos y luego le añado los frutos secos, os aseguro que sale deliciosa.